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如何形容一个女子的美丽呢赤衣女子？沉鱼落雁、闭月羞花赤衣女子，还有另一个词语就是“倾国倾城”。中国古代有许多“倾国倾城”的美女，西施、貂蝉、杨贵妃、王昭君都可以排入此列。《圣经》中也有许多倾国倾城的美女，她们曾给一个国家，甚至给整个人类带来无与伦比的影响，绝对不亚于上面四位美女中的任何一位。不信的话，且听小编为您细细道来。
若说“倾国倾城”，不得不提的一个就是以斯帖。以斯帖的美貌是毫无疑问的，因为她在一个疆域辽阔（从印度直到古实）的国家众多女子之中脱颖而出，经过层层选拔，最后成为一国的国母。
长得漂亮、成为国母的女子在历史中数不胜数，真正能够长久留在人们心中的则没有几个，以斯帖就是其中一个。在犹太人眼中，以斯帖是拯救了赤衣女子他们整个民族的美女英雄。
当时，以色列民族大量民众被掳到这个国家；后来一个对以色列人心怀仇恨的人在这个国家掌握大权，谋划将他们整个民族全部屠杀。以斯帖知道这个事情之后，就冒着生命危险告诉国王，揭发了对方的阴谋，最后拯救了在这个国家的所有以色列人。
以斯帖的美貌，并没有成为她的骄傲，反而成为她保护自己族人的帮助，使她藉此能以对抗罪恶的势力，挽救了她的族人。她是一个“倾国倾城”的人，是挽救一个民族的美女。
不过，与《圣经》中另一个美女相比，以斯帖的影响就显得有点微不足道了，毕竟她只是帮助了一个民族，另一个影响力远大于她的人，则影响了整个人类。这个人就是夏娃。
其实，《圣经》中并没有描绘夏娃的外貌；不过，却用了另一种方式来展现她的美丽。当亚当第一眼见到夏娃之时就发出赞语：“这是赤衣女子我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人……”这是令人无比吃惊的，亚当是一个博闻多识的人，曾阅遍天下美物，给所有的动物取下名字，但从未见他对任何事物有过如许的赞语。可见，夏娃的美貌，恐怕只能用“不可方物”方能略微形容万一。
夏娃的美貌是无法描述的，她的影响也是无可比拟的。夏娃在古蛇的诱惑之下，偷吃了善恶树上的果子，并且将之给了丈夫亚当，违背了上帝给人类的第一个命令，最终得到上帝公义的审判，承受罪恶的后果。如果说夏娃本是一个外优内秀的女子的话，那么现在她已经变成了一个贪婪骄傲、推脱责任的丑陋之人。她想要与上帝比肩，且将错误归咎于魔鬼的引诱。
夏娃的影响不是局部的，甚至不是只关乎人类的。夏娃偷吃善恶果之后，罪恶进入这个世界，人类开始面对死亡，种种恶劣的事件不断发生、屡禁不止，直到今天仍遍地蔓延。不仅如此，因着人类的堕落，一切受造之物都一同叹息、劳苦，指望脱离败坏的辖制（罗马书8:20-21）。夏娃所拆毁的不是一个国家，而是整个人类的根基——对上帝的绝对的相信和爱。
若是要找一个能够扭转夏娃造成的局面的女子，的确非常不容易。不过，我们还是能够看到这样一个女子，她被称为“多国之母”，一个国家从她而出，一个信仰随之建立，并且后来延伸至整个世界，影响着今天全球超过20亿人口。她就是亚伯拉罕的妻子撒拉。
撒拉的貌美如花也是无可否认的，而且她应该还是一个驻颜有术的人。亚伯拉罕出哈兰的时候已经75岁，撒拉比亚伯拉罕年轻10岁（参创世纪17:17），那时已是65岁的年龄。后来，亚伯拉罕一行到了迦南地；之后又迁到伯特利附近；随后又渐渐迁到南地。后来，因为饥荒的原因，亚伯拉罕一家迁往埃及。
这中间一共花了多少时间我们并不清楚，但是，就在这个时候，亚伯拉罕却亲口称撒拉为“容貌俊美的妇人”（创世纪12:11）。不仅如此，埃及人也觉得撒拉“极其美貌”（创12:14），甚至埃及的官员也惊讶撒拉的美丽，把她当做礼物带进法老的王宫（创12:15）。甚至，就连埃及法老也惊叹撒拉的美貌，并因此送给亚伯拉罕大量的财物（创12:16）。
撒拉的美貌并不仅止于此。多年后，已近百岁高龄的亚伯拉罕曾在基拉耳寄居一段时间，这时已近90岁高龄的撒拉还曾被基拉耳的国王看上，并将之带进宫中（创世纪20:1-2）。可见撒拉的美貌着实令人赞叹。
当然，之所以说撒拉“倾城倾国”主要并不是因为她的美貌，而是她有一颗敬畏耶和华的心灵。当亚伯拉罕听从上帝的呼召时，她跟随而出；在亚伯拉罕遇到艰难的环境时，她忍辱负重、不离不弃；当上帝的应许来到时，她虽然已过了生育的年岁，仍相信自己能够怀孕生子，因为她认为那应许她的是可信的（希伯来书11:11）。因此，《希伯来书》的作者如此称赞她：“从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。”（希伯来书11:12）
因此，尽管撒拉的一生也有过责难女仆的污点，却也难掩那顺服上帝的佳美，并得以真正承受“多国之母”的称号（创世纪17:16）；并且，“百姓的君王从她而出”，那位最大的的君王耶稣基督也是她的后代。
但是，撒拉的影响力仍不足以真正扭转夏娃偷吃善恶果所带来的人类堕落的局面。事实上，真正能够彻底改变这一状况的只有耶稣基督。因此，我们就不得不提到另一位女子——耶稣的肉身之母马利亚。
马利亚的外貌在《圣经》中也没有直接的描述，我们甚至也很难找到间接描写她的外貌的经文。不过，真正美丽的人都是拥有特殊气质的人，若说马利亚是一个异常美丽的人，恐怕也没有太多人会反对。
马利亚顺从上帝的安排，被圣灵感动，以童女之身怀孕生子，生下肉身的耶稣基督。童女怀孕在常人看来实属笑谈，但是当天使加百列将上帝的旨意告诉马利亚，她将以未婚之身怀孕生子的时候，马利亚选择了甘心顺服，并说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”因此，后来她被圣灵感动说，“从今以后，万代要称我有福。”她真的是得蒙大福的女子，但是她也为此付上了巨大的代价。
马利亚不仅生下耶稣基督，而且承担起母亲的责任。《圣经》记载，随着耶稣年龄的增长，他的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一起增长（路加福音2:52）。这期间，马利亚母亲的身份对于耶稣来讲肯定非常重要。当12岁的耶稣说出常人难以理解的话时，马利亚没有指责，而是“把这一切的事情都存在心里”。当耶稣对她说：“我与你有什么相干”的时候，她却吩咐仆人“他告诉你们什么，你们就作什么”。当耶稣被钉在十字架上的时候，马利亚则站在十字架的下面，心痛而流泪。当耶稣复活升天之后，她与耶稣的门徒和自己的儿子们聚在一起，同心合意地恒切祷告。
写于主前700多年的《以赛亚书》曾有预言：“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”（以赛亚书7:14）700多年后，马利亚承担起这一预言中的童女，给这个世界带来翻天覆地的变化。
始祖的堕落中有一个女子，就是亚当的妻子夏娃；上帝所安排的救恩计划中则有着一批女子，她们甘心降卑自己，为主耶稣预备道路。如果说夏娃是“倾国倾城”的外在美女的话，那么，撒拉、以斯帖、马利亚等人就是建造天国之城的真正美女。
其实，从另一方面来讲，撒拉、以斯帖、马利亚都是一些平凡的女子。撒拉不过是一个寄居他乡之人的妻子，以斯帖也只是一个国破家亡的女人，马利亚就是一个普通木匠的妻子。但是，她们给自己的国家，甚至给整个人类带来了翻天覆地的变化。她们是与上帝同工，成就上帝向着这个世界的美好旨意的人。
女子可以兴家，女子可以兴邦，女子可以改变世界……
或许我们只是普通的小人物，也并不是那么貌美如花，不过，只要我们有一颗敬畏耶和华的心，顺服他的旨意，我们也可以成为改变一个家庭的人。如果上帝要更大地使用愿意顺服他的我们，他也可以通过我们给一个民族、国家，乃至整个世界带来改变。我们所需要做的，是学习《圣经》中的榜样，预备自己成为一个合神心意的人。
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